Eugen Rosenstock-Huessy

and his significance

Отто Крузен: Ойген Розеншток-Хюсси - Сферы его мысли

Ойген Розеншток-Хюсси
Ойген Розеншток-Хюсси

Родившийся в 1888 году, Розеншток-Хюсси принадлежит к поколению, которое находясь в расцвете сил, пережило потрясения Первой мировой войны. Он интерпретировал эту войну не только как кризис европейских национальных государств, но еще больше как кризис объективистского научного мышления. Наука давала представление не только о природе, но также и о человеке. Представление о поле сражения дается на основе объективизации и искажения живой человечности в научном анализе. Делом всей жизни Розенштока-Хюсси стало не только изменение методов в отдельных науках, сколько во всей науке путем обращения к новой парадигме. Разрыв между субъектом и объектом будет преодолен, если человек станет ощущать себя живущим между достижениями прошлого и вызовами будущего. Так жил и сам Розеншток-Хюсси. В 1933 г. он эмигрировал в Соединенные Штаты, навстречу новому будущему. Там он написал свои великие труды по социологии, которые для нас, людей нынешнего времени, представляют собой антологию прошлого в сочетании с взглядом на будущую историю человечества. Между 1950 и 1969 гг. он постоянно ездил в Европу, проводил лекционные курсы и семинары и опубликовал в Германии свои важнейшие труды. Скончался Ойген Розентшток-Хюсси в Соединенных Штатах в 1973 г.

Язык

Главным направлением разработок Розенштока-Хюсси стал язык. Согласно ему, язык является не только средством выражения при общении, но вносит в общение организованность: «Язык мудрее того, кто им пользуется». Мы живем посреди перемен, интерпретаций и артикуляций предшествующих языковых слоев, а язык обновляется в наших устах, когда мы отвечаем на вызовы, возникающие в наше время. Только когда, исходя из нашего нынешнего опыта, находится нужное слово, открывается новое будущее, путь, ведущий дальше. Безмолвие означает остаться без будущего: если мы не находим правильного слова для обозначения своего состояния, значит мы все еще не вышли из тупика и порочного круга.

История

Исторические периоды точно различимы по манере речи, правовому устройству, переменам, когда язык распространяется на определенные группы людей. Начиная с XI века, происходили, например, перемены в виде европейских революций, когда возникли национальные государства во взаимосвязи с принятыми универсальными принципами права и для всех случаев пригодными научными методами. В двух мировых войнах этот язык обрел свои окончательные границы.

Социология

В своем историко-социалогическом труде Розеншток-Хюсси рассматривает различные перемены и устройства общества. Он определяет историю как диалог этих общественных укладов. Каждый раз данная форма общества наследует и обновляет предыдущие формы. Когда, например, племенная форма общества попала в тупик, богатые в Египте и Вавилоне выстроили новый иерархический и всеобщий порядок. Когда иерархический общественный порядок Египта подавил жизнь и законность, выдвинулись евреи, впервые в истории создавшие ориентированный на будущее общественный строй. Эпоха церкви унаследовала эту ориентацию на будущее и перекинула мост от этого будущего назад к предшествующим формам общества.

Третье тысячелетие

Задачей третьего тысячелетия Розеншток-Хюсси считал устранение с помощью живого языка расчленения и атомизации всех форм языкового общения и возникающего отсюда непонимания. Там, где понимание между людьми больше не является само собой разумеющимся, языку нужно сознательно, и это означает уже не как само собой разумеющееся, обучать. Язык третьего тысячелетия будет хотя и языком преходящих, но интенсивно обучающих сообществ. Розеншток-Хюсси интерпретировал данное развитие как возрождение родовых заветов.

Общество Розенштока-Хюсси

Общество Ойгена Розенштока-Хюсси стремится к тому, чтобы зачатки нового языка, разработанные в произведениях Розенштока-Хюсси, принесли как можно больше плодов. Оно занимается новым изданием его трудов, проводит конференции и представляет доклады, хранит архив Розенштока-Хюсси и стремится воплотить этот новый язык в соответствующие формы общения современного индустриального общества.

Отто Крузен, 2003 год.
Перевод: Валерий Любин, 2010 год.


© TrendForum, some rights reserved.